Tekstene

Evangelietekst: Matt 11,2–11
Lesetekst 1: Jes 35,1–10
Lesetekst 2: 1 Kor 3,18–23

Utdrag fra talen (Hør hele talen HER)

Røsten som var lovet

Johannes døperen var lovet som Guds budbærer (Mal 3,1) og veirydder (Jes 40,3) mange hundre år før han ble født. Alle de fire evangeliene har samme vitnesbyrd om Johannes (Mark 1,2–4; Luk 3,4; Joh 1,23), slik også Jesus har i dagens tekst fra Matteusevangeliet: «Det er om ham det står skrevet: ‘Se, jeg sender min budbærer foran deg.’»

Og idet Johannes akkurat er født, kjenner hans egen far ham i et åndelig klart øyeblikk igjen som den Gud skulle sende, når han sier: «du, barn, skal kalles profet for Den høyeste, for du skal gå fram foran Herren og rydde hans veier» (Luk 1,76).

Profeten Malaki ser hvordan profeten Elia, som ble født 900 år før Jesus, skulle sendes på nytt for å få menneskene til å vende hjertet til Gud (Mal 4,5f). Så når Jesus noen kapitler lenger uti Matteusevangeliet sier at Elia allerede er kommet, så forstår disiplene dette slik at han snakker om Johannes (Matt 17,12f).

Vingestekket

Det var med andre ord noe spesielt med Johannes. En mann som var lovet av flere profeter. En viktig brikke i Guds frelsesplan. En stor mann, for Jesus sier i dagens tekst at det er ikke født noen større enn døperen Johannes. 

Men nå virker det som om det er en helt annen Johannes som snakker. Eller spør, egentlig, litt usikkert. Fengsel har vel den effekten på folk, at de blir dempet, satt på plass, selv de største. «Er du han som skulle komme?» spør han. Var det deg jeg ryddet vei for? Vi får ikke følelsen av røsten som roper i ørkenen. 

Ja, men var det ikke slik at Messias skulle komme med fred og frihet, mens her sitter en av dem som har heiet ivrigst på ham, i fengsel. Det kan virke som at det er en nokså puslete skikkelse som sitter på briksen i cella og lurer på om han ryddet vei for feil mann.

Skue hunden på hårene

Johannes var ikke alene om å stusse over Jesu fremtoning. Skulle ikke Messias være et par hakk tøffere? Og litt mer kongelig i stilen? Og ha makt til å gjøre Israel stort igjen? Man skuet Jesus på hårene, og fant ingen storhet. Dagens jøder venter fortsatt på Messias, den spesielle kongen Gud skal sende. De tror ikke at Jesus er «den som skal komme», og de kan bli støtt av at vi kristne omtaler deres hellige skrifter som Det gamle testamente. Den gamle og utgåtte pakten.

Våre tanker på cella

Johannes sitter på cella og er i ferd med å gå i den samme fella som mange andre: Han skuer Jesus på hårene. Hva med våre tanker på cella? Lurer du noen ganger på om Gud har kontrollen? Kanskje noe skjedde med helsen din, og du ble satt ut på flere vis. NAV måtte kobles opp mot arbeidsgiveren din, og i tillegg klarer du ikke å trene eller mosjonere lenger. Den som sa at menneskelivet er skjørt, overdrev ikke! 

Eller ble det knute på tråden en plass? I ekteskapet ditt eller et vennskap? Vet Gud om det? Bryr han seg? Kommer han til å gjøre noe med det? Kan han? 

Det er ikke alltid lett å se at herren regjerer. Men det vi må vite, er at han slåss mot ondskap på en annen måte enn det vi intuitivt vil gjøre; vi vil helst at slemme folk skal straffes.
Jesu svar til Johannes viser hvordan Gud slåss: «Blinde ser, lamme går, spedalske renses, døve hører, døde står opp» og mennesker får håp. Gud kjemper ikke ved å straffe. Han leger og reiser opp igjen.

Forstyrrende veiryddere

Noen ganger kan vi veiryddere rote det til for folk. For oss selv også.

Veirydderens stolthet: Når man rydder vei for noen andre, men får folk til å tro at det er veiryddingen som er det store underet, i stedet for at man peker på den som veien er ment for. Slik Paulus advarer mot i leseteksten fra NT.

Veirydderens forventninger: Johannes, sammen med mange andre, må ha sett for seg noe annet enn det Jesus viste seg å være. Han hadde forventninger som kunne ha rotet alt til for både ham og andre. Veirydderen kunne ha ryddet til feil vei når han forkynte en annen Messias enn den som kom. For den Messias Jesus viste seg å være, var ikke det Johannes hadde sett for seg. 

Veirydderens tvil: Når veirydderen vingler, vil ikke mange følge etter. «Er du den som skal komme?» Johannes-disiplenes tiltro til sin læremester må i det minste ha blitt beveget av dette spørsmålet. Vet han en gang hva han holder på med?

Når tvilen sniker seg inn

Men hva gjør man når tvilen sniker seg innpå, da? Alle kan vel tvile iblant. Det som virket så sikkert og opplagt, ble plutselig utydelig og mindre absolutt. 
Johannes spurte Jesus. 

Mange mennesker har forlatt troen etter at tvilen fikk plass hos dem. Oppveksten var så lettvint. Man sang aftenbønn og trodde virkelig at englene passet på. Senere gikk man i kor og ungdomsklubb, og alt var fint. Men så var drømmen brått over og virkelige ting begynte å skje. Livet blir alvorlig, store beslutninger skal tas, og man opplever tap av forskjellige slag: 
- Forventninger som ikke har slått til (utdanning, kjærligheten o.a.).
- Noen som svikter.
- Foreldrene som etter hvert viser seg å bare være mennesker.
Hvor er Gud nå? 

Eller da man begynte å reflektere over tilværelsen, og oppdaget at barnetroen ble en for enkel forklaring. Barnetro holder ikke når man sliter med voksne problemstillinger. Hva gjør du da?
Johannes ba Jesus selv om en forklaring. Det kan vi også gjøre. Jesus har svar til voksne også. Det må ha vært godt for Johannes å høre svaret Jesus gav: Alt det du selv har forkynt til andre, det skjer med mennesker nå. Gud berører folk, mennesker opplever å bli sett, de merker at Far er til stede i deres liv. Deres voksne liv med de voksne spørsmålene.

Barnetro er jo for barn. Det har skjedd en tabbe når voksne mennesker kun har en barnetro. Voksne trenger voksentro. Selvsagt vil Gud at voksne skal ha en voksentro. Selv om vi alltid er barn for ham, så er det forskjell på å være et menneskebarn og en menneskevoksen.

Godt jobbet, Johannes!

Johannes sitter altså i fengsel. Det er en noe mindre utgave av den store døperen og den berømte talekunstneren som nå ber disiplene sine spørre Jesus om han er «den som skal komme». 
Johannes trengte en bekreftelse på at mannen fra Nasaret virkelig var Messias, slik som de gamle skriftene vitnet at Messias skulle være. Og Jesus svarer ved å vise til hvordan løftene fra de samme gamle skriftene nå oppfylles: «Gå og fortell Johannes hva dere hører og ser: Blinde ser, og lamme går, spedalske renses, og døve hører, døde står opp", og de gode nyhetene om Guds redningsaksjon – evangeliet – forkynnes for fattige (Jes 35,5–6a). Det Johannes før fengslingen hadde vært så sikker på, ble nå kraftig bekreftet: Slapp av, Johannes, du har ryddet vei for rett person. Godt jobbet, Johannes!

Innspill til samtale

1. Har du/dere hatt bilder av Jesus som ikke har blitt innfridd i møte med livet slik det ble for deg? 
   ... Eller har du blitt gitt et bilde av Jesus som du senere har måttet forkaste? 
   Snakk om dette!
2. Hvor kraftfull/kraftløs/betydningsfull/betydningsløs opplever du Jesus for din egen del?
3. Har du ryddet vei til Jesus for andre mennekser? 
   Fortell hvordan det gikk for seg!
4. Har du noen gang etter et møte med ikke-kristne tenkt at der stod du i veien for Jesus? 
   Del den historien, og del tankene om hva du bestemte deg for å gjøre annerledes neste gang du fikk en anledning!
5. Vil du si at du har en barnetro eller en voksentro?
6. Hvor naturlig er det for deg å gå til Jesus når tvilen sniker seg innpå deg? 
   Bestem deg for å gjøre det neste gang troen blir vanskelig!